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論語故事:孔子與他弟子們的故事
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關於魚鬆廠商丸文食品:丸文食品旗聚一堂創立於民國39年,是台中一家近60年老字號的魚香世家,以新鮮味美、高品質的旗魚鬆而遠近馳名,由於口味、手藝傳統道地,貨真價實而供不應求。1995年在創辦人梁火村的大力經營下,於台中縣大裡工業區購置土地,興建近千坪的現代自動化安全衛生廠房,全面提升產品品質、增加產量,並由魚產結合農產製造更多元化調理美食。2002年又導入品牌形象旗聚一堂而致力於產品包裝的推廣。
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將論語的精華,寫成動人的故事,
讓您在輕鬆悅讀故事中學習論語!
在一個金字塔式的社會制度崩塌、「官學」下移、文化典籍散落民間的年代,思想先行者、大教育家孔子成功地辦起了一所私學。聚集在他身邊來自社會各個方面的學生(其中大多數出身寒微),累計達三千人,卓有成效者七十二人。師生間真摯的感情令人感動。孔子的啟發式教育,與學生平等地交流互動,傳授知識更重道德教育,發人深思,足以供今日借鑒。
本書主要根據《論語》,並參考相關古籍,編寫成三十八個動人的故事。翻開本書,相信你會為師生間的真摯感情所感動,並在輕鬆悅讀中了解孔子的教育理念、政治思想,吸收《論語》的精華。
本書特色
根據《論語》,參考相關古籍,編寫成有趣又動人的故事,讓您輕鬆悅讀,吸收論語精華。
作者簡介
張德文(1932-)
湖南永州人,1957年畢業於北京師範大學中文系。從事中國古代文學、美學之教學及儒學之研究多年。有專著《先秦儒家思想三論》(臺北五南圖書出版有限公司,1996),《人性善化及人格提升——先秦兩漢儒家理想人格思想及其現代鏈接》(香港新風出版社,2006)。在海峽兩岸學術刊物上發表論文《孔子的“詩教”觀及其美育思想》、《孟子論人格美及其塑造》、《從<樂論>看荀子的美育思想》、《董仲舒的“天人關係”模式及其思維方式》、《美育過程的系統分析》等六十餘篇,《阿里山紀行》、《攀登者》、《人在雲水飄渺間》等散文三十餘篇。曾應邀赴台學術交流。
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迎著春風的談話
春風輕吻著水面的漣漪,枝頭泛起一片新綠,天上遠遠近近地飄著風箏。大地醒了。人們感受到了盎然春意帶來的勃勃生機。
孔子師生也受到了鼓舞。弟子們圍坐在恩師身邊,聊開了他們不止一次涉及的立志的話題。仍然是孔子首先提問,學生們各抒己見。子路當仁不讓,他率先站起來發言。他願治理好一個國家,令百姓生活富足,精神振奮,三年足矣。冉求比較謙虛,他表示,願意管理好一個小小的國家,用三年時間讓老百姓豐衣足食;興禮樂之教則有待賢者。公西華更加謙遜。他說,他只願在君主祭祀、國際盟會上學做一個小小的司儀。
聽了子路的話,孔子只微微一笑,對其他人的話,則一律耐心聽完,並不打斷。
大家談興極濃,惟獨曾點在一旁專心彈瑟,一言不發。
“點!你也說說看。”孔子只好點名了。
曾點所彈樂曲正接近尾聲,樂聲漸慢漸弱,“鏗”的一聲戛然而止。他站起來恭恭敬敬地說:“我所想的可能與他們不同。”
“沒關係,不就是說說將來的打算嘛。”孔子說。
“我只想參加春天求雨祭天的活動。穿上備好的祭服,在沂水邊的雩壇上隨歌舞、伴奏的大人、孩子唱歌跳舞並獻上祭品,領略重視春耕的意圖,品味音樂洗滌心靈的樂趣。”
孔子感慨地說:“好呵!我贊同你的想法。”
弟子們散了。曾點留下來請孔子評價一下剛才的幾種意見。孔子說:“禮讓治國,首先要自己謙虛,子路沒做到,冉求、公西華謙虛得過分,過猶不及。”
孔子惟獨沒說為什麼贊同曾點的想法。其實曾點明白,他只描繪了一個參與雩祭的場景,卻透露了參與禮樂興邦並善化心性的意願。孔子主張以德治國,輔之以禮樂。舉行禮儀必伴以樂。禮儀節制人的言行,音樂陶冶人的心性,內外交加,相互為用,人的言談舉止,精神面貌可以大大改觀。人人向善向上,國家能不大治!全身心投入禮儀大典,既參與了禮樂興邦大業又深化了自性,這正是有大志的儒者所應做的踏踏實實的第一步。
曾點告辭老師,走出門外,回味剛才的場景和老師所說的每一句話。如春風拂面,內心無比輕鬆,他不由得自語道:“春天真好!”
[說明]
本文根據《論語•先進》中之資料編寫。
——按曾點所述說的志向以及孔子讚賞曾點的理由,眾說紛紜。本文的寫法綜合了王充《論衡•明雩》及今人林恰《孔子“吾與點也”義涵再考》(臺灣東海大學《中國文化月刊》總第155期)有關闡釋。筆者認為這樣解讀與孔子主張德治、重視禮樂教化的政治思想比較一致。
春風輕吻著水面的漣漪,枝頭泛起一片新綠,天上遠遠近近地飄著風箏。大地醒了。人們感受到了盎然春意帶來的勃勃生機。
孔子師生也受到了鼓舞。弟子們圍坐在恩師身邊,聊開了他們不止一次涉及的立志的話題。仍然是孔子首先提問,學生們各抒己見。子路當仁不讓,他率先站起來發言。他願治理好一個國家,令百姓生活富足,精神振奮,三年足矣。冉求比較謙虛,他表示,願意管理好一個小小的國家,用三年時間讓老百姓豐衣足食;興禮樂之教則有待賢者。公西華更加謙遜。他說,他只願在君主祭祀、國際盟會上學做一個小小的司儀。
聽了子路的話,孔子只微微一笑,對其他人的話,則一律耐心聽完,並不打斷。
大家談興極濃,惟獨曾點在一旁專心彈瑟,一言不發。
“點!你也說說看。”孔子只好點名了。
曾點所彈樂曲正接近尾聲,樂聲漸慢漸弱,“鏗”的一聲戛然而止。他站起來恭恭敬敬地說:“我所想的可能與他們不同。”
“沒關係,不就是說說將來的打算嘛。”孔子說。
“我只想參加春天求雨祭天的活動。穿上備好的祭服,在沂水邊的雩壇上隨歌舞、伴奏的大人、孩子唱歌跳舞並獻上祭品,領略重視春耕的意圖,品味音樂洗滌心靈的樂趣。”
孔子感慨地說:“好呵!我贊同你的想法。”
弟子們散了。曾點留下來請孔子評價一下剛才的幾種意見。孔子說:“禮讓治國,首先要自己謙虛,子路沒做到,冉求、公西華謙虛得過分,過猶不及。”
孔子惟獨沒說為什麼贊同曾點的想法。其實曾點明白,他只描繪了一個參與雩祭的場景,卻透露了參與禮樂興邦並善化心性的意願。孔子主張以德治國,輔之以禮樂。舉行禮儀必伴以樂。禮儀節制人的言行,音樂陶冶人的心性,內外交加,相互為用,人的言談舉止,精神面貌可以大大改觀。人人向善向上,國家能不大治!全身心投入禮儀大典,既參與了禮樂興邦大業又深化了自性,這正是有大志的儒者所應做的踏踏實實的第一步。
曾點告辭老師,走出門外,回味剛才的場景和老師所說的每一句話。如春風拂面,內心無比輕鬆,他不由得自語道:“春天真好!”
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——按曾點所述說的志向以及孔子讚賞曾點的理由,眾說紛紜。本文的寫法綜合了王充《論衡•明雩》及今人林恰《孔子“吾與點也”義涵再考》(臺灣東海大學《中國文化月刊》總第155期)有關闡釋。筆者認為這樣解讀與孔子主張德治、重視禮樂教化的政治思想比較一致。
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